Проклятие выбора (несколько мыслей о метафизичеких аспектах пограничного расстройства личности и комплексного посттравматического стрессового расстройства)

Настоящий текст затрагивает крайне болезненную тему. Это попытка обрисовать, каким образом пограничное расстройство личности (ПРЛ) и комплексное посттравматическое стрессовое расстройство (к-ПТСР) работает на метафизическое зло в качестве его проекции, воплощения, и носителя. Главное действующее лицо, вовлеченное в процесс – мать; она является жертвой и палачом в одно и то же время. Я считаю необходимым заявить с предельной ясностью, что моя задача – не обвинять, осуждать, атаковать и т.п., a просто назвать зло своим именем и показать механизм его действ

Другое важное зявление, которое необходимо сделать – то, что modus operandi этих расстройств не принадлежит исключительно им, но скрыты как потенциал во всех человеческих отношениях, т.к. все они (как и человеческая природа в целом) повреждены в результате грехопадения. 

Возвращение к яблоневому дереву

 

Чем большую ценность представляет собой нечто, тем в большей степени оно может быть разрушено и тем ощутимее его потеря. Вид порезанной на кусочки картины Рембрандта причиняет гораздо больше душевной боли чем, скажем, изрезанный анатомический рисунок студента художественного училища.

Я пишу с позиции  практикующей христианки. Более того, я не только обдумываю и анализирую человеческие отношения как христианка, я уверена, что их невозможно понять, не используя при этом христианское понимание добра и зла. Человеческие отношения и их динамика, если есть желание их понять во всей глубине – настоящей глубине, просто не могут быть поняты вне отношений людей с Богом. Мне даже кажется, что именно эта невозможность видения всей глубины человеческой психики без соотнесения ее с Богом является если и не доказательством Его существования, то намеком на него.

The curse of the choice (some thoughts on the metaphysical aspects of borderline personality disorder and complex post-traumatic stress disorder)

This paper deals with a very disturbing topic. It attempts to outline how borderline personality disorder (BPD) and complex post-traumatic stress disorder (c-PTSD) serve metaphysical evil, as its projection, incarnation, and a carrier. The major figure involved in the process is a mother; she is a victim and a prosecutor at the same time. I feel it is necessary to state very clearly that my purpose is not to blame, condemn, lash out etc. but simply name the evil and to show how it operates. 

Another important point to make is that the aspects of the modus operandi of these disorders are not confined exclusively to them but lurk in all human relationships which are (as the whole human nature) corrupted as a consequence of the Fall.


A return to the apple tree

Something of the greater value than another has a potential to be corrupted to a greater degree. Or, better to say, the loss of this something is much dearer. The sight of a cut to pieces Rembrandt painting makes a much more painful impact than a cut to pieces anatomical drawing of a student at the art college. 

Everything I write I do from the position of a practising Christian. However, not only do I think and analyse human relationships as a Christian, I firmly believe that it is impossible to understand them without employing a Christian understanding of good and evil. Human relationships and their dynamics, if one wishes to understand them in depth – real depth, simply cannot be understood without the human relationship to God. I even think that that the very impossibility to see all the depth of a human psyche without reference to God is not a proof of His existence of course, but a hint.