O Nymphios (Christ the Bridegroom)

The Annunciation

Gethsemane

The Baptism of Our Lord

Our Lord

St John the Forerunner

Утрата веры

“Есть тревожное чувство, что если в XXI веке народ окончательно отвернется от своей веры, то это будет означать погибель России. И для того, чтобы это не произошло, мы должны работать все - власть и Церковь, простой народ и интеллигенция” - сказал патриарх накануне на трапезе по окончании праздничного богослужения в храме Христа Спасителя, сообщает сайт Московского патриархата.

По словам патриарха, сегодня нужно направить усилия на то, чтобы "разрушительная пропаганда, действующая, особенно на молодых людей, через средства массовой информации и Интернет, не переформатировала, как теперь говорят, сознание и душу нашего народа"
“Борьба идет именно за то, чтобы переформатировать Россию. И, конечно, все те, кто пытается это сделать, в первую очередь сталкиваются с Русской церковью. Она стоит как твердыня, как крепость. Но ведь крепость сильна не своими стенами - она сильна своими защитниками. И как важно, чтобы сегодня народ наш понимал, что, защищая Православную церковь, он защищает не одну из конфессий, не свой фольклор, не свои местечковые традиции - он защищает самого себя, свою индивидуальность, свою самобытность, свою историческую память", - подчеркнул патриарх.[1]

---------------------------------------------------------------- 

Почти два тысячелетия назад Спаситель сказал: "на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее."[2] Он также обещал ученикам: "Я с вами во все дни, до скончания века."[3] Говоря более привычным для современного человека языком, Иисус Христос обещал христианам, что созданная Им Церковь никогда не будет побеждена злыми силами этого мира и что сам Иисус всегда будет с теми, кто верит в Него. "Всегда будет" означает здесь реальное присутствие, известное на опыте верующим христианам. Только этим реальным опытом присутствия Христа, называемым богообщением, можно объяснить бесчисленные акты мученичества, от первых лет Христианства до наших дней. Человеку предлагали отказаться не от идей или богословских формул, а от присутствия Христа в его жизни.

Support Russian Political Prisoners!
http://orthodox-christian-icons.com/writing/swamp_letters_project/swamp_prisoners_list.htm

'Summer in Norway' skirt

Fr Pavel Adelgeim: verses

1970

[labour camp]

Behind the fences,
Behind the locks,
Behind angry dogs flocks
Buried,
Lepors,
To the bones, to the soul naked,
We are dragging
Days and nights
Like chains. There is no strength,
No gleam in the sky
Neither hello nor good by.
No death. No life.

Памяти о. Павла Адельгейма

 "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5,33-37)


Недавно в социалистическом онлайн-журнале мне попался фрагмент книги К. Каутского "Происхождение Христианства" о Христе-"бунтаре". Это была одна из широко распространенных попыток уменьшить Сына Божия до понятного и удобного для пишущего размера, в данном случае до иудейского повстанца, зилота. Автор, вероятно, был искренен. На Христа он смотрел сквозь узкое оконце своего атеизма. Для любого сына Божьего, т.е., для любого христианина (ибо в воплощении Христа мы все усыновлены Богом) читать тексты, подобные этому, так же невыносимо, как невыносимо было бы человеку, нежно любившему свою покойную мать, слышать реплику случайного посетителя "Я хорошо знал вашу мать - она была блондинкой." "Моя мать была добрым и уникальным человеком!" "Нет, она была блондинкой." Когда мне приходится пробегать глазами подобные сочинения, пытающиеся представить Христа "учителем этики", "революционером", "философом", мне хочется кричать от отвращения. Если бы только авторы этих статей могли видеть, сколь нелепо и вульгарно они выглядят в свете Того, о Ком они пишут.

Политика и идеология РФ: ликбез

Russian politics: 5 minutes course

study 5

I [am] the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord (John 1:23)

Reinventing fascism

Black priestly dress, golden epaulets
(…)
Patriarch Gundyav believes in Putin,
Better if he, bitch, believed in God

These lines of the song written by the punk-feminist group ‘Pussy Riot’ encapsulate the fascist turn of current Russian affairs. The West learnt about ‘Pussy Riot’ almost instantly after their first (and the last) performance of the song in the number one Russian Orthodox patriarchate cathedral in Moscow. Following the tradition of supporting social freedoms, a few months later a series of Western voices fervently protested against the two year prison sentence given to the three singers but (judging by the responses in Western mass-media) failed to recognize the significance of their performance which targeted the very core of Russian politics. “When we say “Lenin” – we mean “the Party” wrote Mayakovsky, now one may write “When we say “United Russia” (the ruling party) – we mean “the ROC” (Russian Orthodox Church). 

Cold Green Sky

'Telephone top'

front

back

detail

Блаженны изгнанные за правду (Мф 5:10)

Христианство пытались уничтожить с самого его рождения. Спасителя распяли, из его ближайших учеников умер от старости только один апостол Иоанн. Апостол Иаков, брат Господень, за свою праведность почитался жителями Иерусалима святым – как иудеями, так и евреями-христианами. Когда новое абсурдное учение начало набирать силу, влиятельные иудеи и священники иерусалимского храма обратились к Иакову с просьбой сказать народу правду об Иисусе и тем самым развенчать суеверное почитание покойного богохульника. Иаков молча поднялся, как его просили, на крыло иерусалимского храма, на высоту, чтобы его слова были слышнее собравшемуся народу, а затем, после некоторой паузы (толпа ждала, затаив дыхание), громко произнес: "Что спрашиваете меня о Сыне Человеческом? Он восседает на небе одесную Великой Силы и приидет на облаках небесных"[1]. Услышав это, священники вначале остолбенели от неожиданности, а затем сбросили Иакова со стены храма на землю и там добили (Евсевий пишет страшно-обыденно "добили скалкой").

Study 4 Christ Pantocrator (study of the Sinai icon)

work

6.04.13 - finished ''The Next Day' by David Bowie: the brilliant emptiness and horror of abandonment' (1 day)
http://www.orthodox-christian-icons.com/writing/david_bowie_the_next_day_review.htm

Православие и революция

1

На каждой церковной службе мы молимся: "да тихое и безмолвное житие проживем во всяком благочестии и чистоте". Понятое буквально, "тихое и безмолвное житие", особенно в сочетании с молитвой о властях, по определению лишает православного верующего возможности какого бы то ни было участия в революции. У многих слово "православный" ассоциируется с послушным священноначалию и светским властям человеком, не интересующимся политикой, проявляющим возмущение только, если "внешние" совершают нечто оскорбительное для его веры и только если есть благословение на возмущение и активные действия.

Тем не менее, слово "революция" не чуждо христианину. Христианство, прежде всего, ориентировано на внутреннего человека и внутреннюю революцию. Личная встреча с Христом всегда переворачивает нутро, разбивает старые представления о плохом и хорошем в себе и мире. Евангелие прямо говорит о смерти ветхого (т.е., старого) человека закона и воскресении в Иисусе Христе к новой, преображенной, жизни. Обращение к Христу – это кризис, в разы страшнее и кровопролитнее, чем любая революция, страшный кризис видения себя такими, какие мы есть. Выход из этого внезапно открывшегося откровения о собственной душе возможен только через изменение всего существа, через то, что на греческом называется "метанойя" – резкое изменение ума, образа мыслей и всей жизни, покаяние. Начавшись внезапно и резко, метанойя продолжается всю жизнь христианина. Но возможно ли подобное изменение всего существа человека без выплеска вовне, в окружающий его мир?

work

22.02.13 - finished 'O & R'

I Do Not Understand: finished 9.02.13

 I Do Not Understand

work

Finished 'BP Country' (took 4-5 days)

Evening Violet Cat: finished 13.01.13

Evening Violet Cat

C(F): finished 04.01.13 & Blue Rider: finished 05.01.13

Blue Rider

Cyclamens (Fragrance)

BP Triptych: finished 02.01.13 & Outside: finished 02.01.13

Borderline Triptych

Outside