Wednesday 14 June 2017

memo

"I knew perfectly well that I had a soul, but I did not understand what that soul merited, or Who dwelt within it, until I closed my eyes to the vanities of this world in order to see it. I think, if I had understood then, as I do now, how this great King really dwells within this little palace of my soul, I should not have left Him alone so often, but should have stayed with Him and never have allowed His dwelling-place to get so dirty."
'The Way of Perfection', St Teresa of Avila



Saturday 10 June 2017

Антиприст

Не со-общающийся Христос

Верная передача значения английского слова “to relate” (“The non-relating Christ”), использованного в английском оригинале эссе, крайне важна для понимания всего текста. “Общаться” – слишком активное действие, “относиться” – слишком пассивное, и оба слова “не совсем то”, поэтому я остановилась на почти вышедшем из употребления значении слова “сообщающийся” в применении к людям, а не только к сосудам. Я нарочно пишу его как “со-общающийся”, чтобы подчеркнуть разницу, т.е. одушевленность действия.
Под выражением “со-общающийся Христос” подразумевается Христос, лично относящийся к верующему, Христос “на связи”, с Которым можно найти контакт, Который желает такого контакта, Который отвечает и обращается, одним словом, тот, с кем возможна взаимная связь/личные отношения в многообразных формах, знакомых верующим по опыту.
Проще дать аналогию: человек с нормальной психикой.

Представьте себе, как бы это выглядело. Христос воплотился бы, вырос и начал обходить крошечные городки Иудеи, чудесным образом исцеляя больных, изгоняя бесов, говоря толпам, что “блаженны нищие духом” и “подставьте другую щеку”. Он бы делал все это “в общем”, как некто с миссией донести определенные слова до слушателей. Об бы делал все, что описано в Евангелиях, но при этом никак не со-общаясь с людьми. Нет, Он не хранил  бы молчание, когда апостолы разбудили Его, испугавшись, что их лодку вот-вот перевернет бурей – Он бы просто произнес “волны, утихните” а затем, не добавив “почему вы так маловерны?”, обращенное к апостолам, вернулся бы к своему тюфяку.

Или же Он мог произнести эти слова, но очень безличностно, без какой-либо реальной эмоциональной связи со Своими учениками, сердце к сердцу. Можно ведь сказать “я люблю тебя” так, что тот, к кому эти слова обращены, почувствует, что его словно пронзили ножом, столь очевидна их ложь. Он мог бы также войти в Иерусалим предельно безличностно, без каких бы то ни было личных ремарк и, точно в такой же безличностной манере, мог бы быть распятым и умереть. Он мог бы молиться за тех, кто Его распял, но делать это пусто и безлично, просто потому, что Сын Человеческий должен сказать эти слова. Это вписывалось в Его учение. Xристанин должен молиться о своих врагах, вот Он и подал нам пример – может быть, он произнес эти слова именно по этой причине. Он мог бы сказать их про себя; в конце концов, Его Отец все равно бы Его услышал.